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La possession et l’exorcisme de George Lukins

George Lukins était un jeune homme aussi simple que possible, âgé de vingt-six ans, tailleur de métier et courrier à temps partiel pour joindre les deux bouts. Vivant dans le North Somerset, il était bien connu comme un membre amical et utile de la communauté que l’on pouvait retrouver à l’église tous les dimanches matin et qui participait au spectacle de Noël chaque décembre.

Tout cela a changé quand, lors de la reconstitution historique de Noël 1760, une force invisible le lança à plusieurs reprises et qu’il se réveilla plus que comme un simple jeune homme. Présentation des sept démons du démoniaque Yatton…

Le démoniac Yatton tel que George Lukins serait à jamais connu techniquement pourrait être considéré comme possédé, mais c’était quelque chose de beaucoup plus remarquable, un événement qui indiquait la capacité préexistante de Lukins à servir de lexique vivant du démoniaque.

On dit que dès le lendemain, George Lukins a parlé à un ami proche en lui disant que son corps avait été emporté par sept démons et que le diable lui-même était présent pour guider ces êtres démoniaques. Naturellement, personne ne prenait sa déclaration au sérieux, mais au fil du temps, Lukins commençait à présenter des symptômes bizarres dont le nombre et la véracité augmentaient chaque jour.

La première d’entre elles était la léthargie générale que ses mouvements commençaient à adopter, un ton lent à chaque pas ou mouvement. Suite à cela, sa peau a pâli et la couleur de ses yeux a commencé à saigner jusqu’à ce qu’ils soient presque entièrement blancs, mais le plus notable était les crises d’épilepsie.

Bien avant que George Lukins ne commence à parler en langues ou avec des voix autres que la sienne, il se tordait comme si il avait mal dans des mouvements frénétiques qui auraient ressemblé à une crise si ce n’était le sourire géant qui s’est dessiné sur son visage.

Au cours des années suivantes, de nombreux médecins consultèrent Lukins, notamment un éminent chirurgien de Wrington. Aucun de ceux-ci ne pouvait déterminer une condition médicale qui tiendrait compte de tous les symptômes, bien que la condition rare de la chorée de Sydenham ait finalement été choisie comme la seule possibilité.

La chorée de Sydenham, connue depuis toujours sous le nom de Saint Vitus Dance, nécessite des affections préexistantes spécifiques. Même avec ces affections, cette affection ne survient que chez 20% à 30% des patients. La plus nécessaire des conditions préexistantes pour la chorée de Sydenham est le rhumatisme articulaire aigu, qui en soi nécessite une infection de la gorge. Comme je le disais, c’est rare!

Malgré cela, les médecins ont été heureux de déclarer que George Lukins souffrait d’infections chroniques et répétées de la gorge, qui provoquaient à plusieurs reprises le rhumatisme articulaire aigu, qui provoquait à plusieurs reprises la chorée de Sydenham… environ une fois par semaine. En conséquence, Lukins a été admis à l’hôpital St George à Londres.

Son séjour à l’hôpital St George n’a pas duré longtemps, car il était évident que le diagnostic initial de la chorée de Sydenham ne pouvait pas être correct. À ce moment-là, environ douze ans s’étaient écoulés depuis que George Lukins avait été frappé pour la première fois au concours de Noël, et c’est à peu près à cette époque que les vrais diagnostics de possession sont devenus impossibles à ignorer.

Après le retour de Lukins chez eux à North Somerset, les voix sont devenues plus fortes et plus clairement audibles, chantant parfois avec des sons étranges rappelant une langue mais ne correspondant à aucune. On découvrira plus tard que ce qu’il chantait était en fait les deux cents mots du Te Deum dans son latin d’origine, inversé, signifiant les mots latins placés dans l’ordre inverse avec chaque mot prononcé à l’envers. George Lukins ne parlait pas latin.

En 1778, dix-huit ans après le spectacle de Noël, une femme nommée Sarah Barber voyagea dans le North Somerset et s’intéressa à ce qui devait ressembler à l’homme du village. Entre ses crises et entre les chants, Lukins réussit à lui raconter le même récit qu’il avait dit il y a dix-huit ans: il était le vaisseau de sept puissants démons guidés par le diable lui-même.

Pourtant; il a également expliqué que seule la puissance de la Trinité invoquée par sept hommes de Dieu pouvait mettre fin à ses tourments. Il a expliqué cela en disant à Mme Barber que cela ne devait jamais être fait. Vraisemblablement, il est ensuite revenu à chanter tout le Te Deum à l’envers.

Je ne peux qu’imaginer à quel point cela a dû être troublant, mais Mme Barber n’a pas tenu compte de l’avertissement et a plutôt appelé le révérend Joseph Easterbrook.

Il est important de s’arrêter ici un instant pour expliquer ce qu’est un «démoniac». Dans les premiers vers de la Bible, on parle de l’un des démoniacés, très différent de celui que l’on possède et qui est influencé par des pouvoirs démoniaques.

«Dans le démoniaque, sa personnalité semble être détruite et ses actions, paroles et même pensées doivent être dominées par l’esprit maléfique qui se dirige vers le royaume de l’homme». Ce n’étaient pas des navires mais plutôt des passerelles pour des entités démoniaques. George Lukins n’était pas possédé au sens traditionnel du terme, car il avait empêché les entités de voyager à travers lui.

Vous pouvez maintenant comprendre pourquoi Lukins était catégorique: les sept démons restent là où ils se trouvent.

Église du Temple (Sainte-Croix), City, Bristol
Église du Temple (Sainte-Croix), City, Bristol

Le révérend Joseph Easterbrook a trouvé ses six hommes de Dieu, qui, avec lui, ont décidé des rites trinitaires et ont fait venir George Lukins à l’église du Temple, à Bristol. Le vendredi 13 juin 1778, les sept membres du clergé commencèrent leur exorcisme de M. Lukins dans la sacristie attachée de Temple Church. Un choix de lieu étrange, mais peut-être aussi sentaient-ils la moindre idée de ce qui allait se passer.

Dès le début des rites, George Lukins se calma et parla d’une voix puissante que l’on n’avait jamais entendue auparavant comme l’un des sept démons. Cette voix a parlé directement aux membres du clergé et a déclaré que le tourment de George Lukins serait mille fois plus grave pour avoir tenté une tentative aussi stupide d’exorcisme.

La dernière partie de cette histoire raconte cela avec les mots «au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit», George Loukins fut libéré de ses tourments. Son comportement a été décrit comme calme et heureux. Il a remercié les membres du clergé, s’est écrié «Bienheureux Jésus!», Puis s’est mis à rire.

L’affaire a suscité une attention considérable de la part de la presse, de la communauté scientifique et de l’église. Cela a été écrit dans de nombreux livres, mais il n’est jamais fait mention de ce que George Lukins est devenu après ce vendredi 13. D’après la description immédiate, il semble que les tourments, les crises convulsives et le parler en langues aient disparu, mais la question est de savoir si cela signifie que les démons ont disparu.

Article traduit par Damien pour preuves du paranormal

Source et crédits : ANOMALIEN

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