7 mythes, légendes et horreurs incroyables de l’Asie du sud est

L’histoire de Lac Long Quan est peut-être le plus intrigant de tous les mythes et légendes de l’Asie du Sud-Est, car elle raconte apparemment la naissance du peuple vietnamien.

On dit que du sang de dragon a coulé dans les veines du lac Long Quan – le seigneur du dragon et le deuxième roi Hùng de la dynastie Hồng Bàng de l’ancien Vietnam. Il prendrait des monstres marins et toutes sortes d’ennemis pour assurer la sécurité de son peuple.

En fait, tout ce que ses compatriotes avaient à faire, c’était d’appeler son nom ou « Père » et il semblerait les aider. Il passa ainsi une grande partie de sa vie jusqu’à ce qu’une chose seule le retienne enfin: l’incroyable beauté de Au Co, une fée de montagne immortelle. Le Seigneur des dragons, Lac Long Quan était amoureux d’elle et l’a donc immédiatement épousée. Peu de temps après, elle produisit un grand sac d’oeufs qui grossit de plus en plus jusqu’au septième jour. Elle était si grosse qu’elle éclata et que 100 enfants étaient nés (chacun portant l’un des 100 noms de famille vietnamiens) du dragon. seigneur et sa fée épouse.

Au début, cette nouvelle famille royale vivait en harmonie, mais ce n’était pas un roi ordinaire. Non, il était bien sûr un dragon, et il avait donc besoin de vivre au bord de l’eau. La belle Au Co a tellement manqué à son foyer ancestral de montagne qu’elle a tellement envie de revenir. C’est ainsi que le lac Long Quan a pris 50 enfants et s’est dirigé vers la mer, où il leur a appris les compétences nécessaires pour survivre: comment pêcher, coudre et faire cuire du riz et comment porter des tatouages ​​pour faire fuir les monstres marins. Au Co, cependant, emmena les 50 autres enfants et s’installa très haut dans les hautes terres, où elle leur enseigna à élever des animaux, à cultiver des arbres fruitiers et à construire des maisons sur de solides échasses en bambou. Le couple a vécu pour toujours séparément, mais ensemble, ils ont veillé sur leur pays bien-aimé.

Légende de Nak de Phra Khanong de Thaïlande

Cette légende raconte l’histoire d’une femme enceinte du nom de Nak. Elle était profondément amoureuse de son mari, Mak, qui a été renvoyé à la guerre. Pendant son absence, Nak et son enfant à naître sont décédés. Une tragédie certes, mais quand Mak rentra chez lui, il trouva sa femme et son enfant en vie et ils vécurent ensemble heureux pendant un certain temps, avant de se rendre compte qu’il vivait à travers un mélange de rumeurs de voisinage et d’étranges événements à la maison. avec des fantômes. Mak finit par s’enfuir et se réfugia dans un temple (une terre sainte interdite aux entités surnaturelles telles que des fantômes) qui enragea Nak au point de hanter la région de Phra Khanong jusqu’à sa capture par un exorciste qui l’emprisonna. esprit dans un pot en terre et jeté dans la rivière.

À partir de là, la légende se divise en beaucoup de fins différentes, comme souvent. Certains disent qu’elle a été relâchée après avoir été accidentellement sortie de la rivière, tandis que d’autres parlent d’un moine – le fameux Somdej Toh non moins – qui a repris l’âme et l’a emprisonnée dans les restes du squelette du corps de Nak et l’a portée comme un poignet. groupe, et plus tard, pour la garder en toute sécurité à la famille royale de Thaïlande.

Cependant, si vous préférez une fin heureuse, cette variante pourrait être pour vous: Somdej Toh aurait capturé Nak et l’avait convaincue que tout irait bien une fois incarné, et qu’elle pourrait rejoindre Mak dans sa vie future, etc. elle a quitté ce monde en paix. À ce jour, les gens visitent encore le sanctuaire créé à Phra Khanong, Bangkok, pour demander à l’esprit des faveurs telles que des naissances réussies et que leur mari soit laissé à la maison, sans être forcé de faire son service militaire. Pour visiter le sanctuaire, allez à: Sanctuaire Mae Nak, Wat Mahabut. Phra Khanong, Sukhumvit Soi 77.

L’origine de Singapour

Sang Nila Utama était autrefois le souverain de l’empire Srivijaya. Vers la fin du XIIIe siècle, il découvre une île nommée Temasik avec de magnifiques rivages de sable blanc. Sang Nila Utama a décidé qu’il traverserait les eaux pour atteindre ce magnifique pays. Cependant, ce faisant, une terrible tempête s’abattit sur lui et son équipe, faillissant faire chavirer le bateau. En désespoir de cause, Sang Nila Utama jeta sa couronne dans les eaux tumultueuses. Comme par magie, le temps et la mer se calmes, l’équipage atteignit Teluk Belanga (aujourd’hui Telok Blangah) en toute sécurité.

Peu de temps après son débarquement, le roi remarqua une étrange bête, qu’ils considéraient comme un lion (bien qu’il ait été prouvé depuis qu’il n’y avait pas de lions et qu’il était donc plus probable qu’il s’agisse d’un tigre). Cette joie folle de joie pour Nila Utama, qui décida de nommer l’île après ce symbole. C’est ainsi que naquit la ville des lions ou Singapour. Sang Nila Utama a ensuite dirigé Singapour pendant 48 ans, de l’année AD1297 avant sa mort. Pour apercevoir cette légende à Singapour, visitez Fort Canning Hill, qui serait le lieu du palais et du cimetière de Sang Nila Utama.

The Ap (Cambodge) et The Krasue (Thaïlande)

Cette ancienne histoire de fantômes sanglants est racontée de nombreuses manières différentes et il existe des versions presque identiques au Cambodge et en Thaïlande. L’histoire commence lorsqu’une belle jeune femme sort de chez elle la nuit. Alors qu’elle se promène, elle remarque une mystérieuse lueur rouge dans l’air et elle ne s’en approche que pour affronter la tête affreuse d’une belle jeune femme qui flotte. Au-dessous de la tête, le fantôme est un désordre d’entrailles – une colonne vertébrale et des organes sanglants suspendus au cou. La belle femme crie mais hélas, c’est déjà trop tard. Ce mythe particulier de l’Asie du Sud-Est peut paraître bizarre, mais c’est une légende persistante au Cambodge et en Thaïlande.

La façon la plus durable de penser que cette tête flottante est apparue est discutable, mais la version la plus durable du mythe dit que les femmes qui abusent de la magie noire peuvent être forcées de se transformer en Ap ou en Krasue en guise de pénalité pour leurs mauvaises manières. Les pratiques obscures étranges de l’Ap ne s’arrêtent pas là cependant; elle se nourrit de sang et de fœtus et beaucoup disent être particulièrement intéressés à imbiber les entrailles des femmes enceintes. La légende poursuit en affirmant que l’Ap peut être repoussé si vous placez des vignes épineuses à l’extérieur de votre maison, car les têtes penchées aux entrailles également piquantes risquent de s’y prendre. Vous pouvez devenir un Ap ou un Krasue de deux manières différentes: en empruntant le chemin sombre de la magie noire, ou l’Ap elle-même peut vous transformer en un seul en vous faisant ingérer sa salive. Si elle vous offre un verre d’eau ou un baiser rapide, nous vous suggérons de la baisser… aussi poliment que possible.

L’origine de l’ail (Philippines)

Il y avait autrefois une belle jeune fille dont la mère avait arrangé une fiancée avec le fils d’une des personnes les plus riches du pays. Le problème était que la fille était si belle qu’un prétendant rival avait assassiné son fiancé. Et comme nous le savons tous, des boules de neige meurtrières et ce rival a été tué à son tour par l’esclave exceptionnellement fidèle du fiancé décédé. Tandis que la nouvelle de ces morts se répandait dans tout le pays, la jeune fille a gravi une montagne sacrée et a crié au ciel – directement à Bathala (dans la théologie ancienne du tagalog, Bathala est censée être la créatrice de l’univers) pour l’emmener son beau visage ne fera plus de morts. Ainsi, son altruisme est reconnu par Bathala qui la frappe avec un éclair. Son corps a été retrouvé par sa mère qui l’a enterrée et pleuré près de sa tombe, l’arrosant de larmes.

Peu de temps après, la mère, se dirigeant vers la tombe, vit des plantes ressemblant à de l’herbe germer au sommet du dernier lieu de repos de sa fille morte. Pensant qu’il s’agissait d’une mauvaise herbe inutile, la mère décida de la retirer et, à son grand étonnement, elle vit des graines qui ressemblaient étrangement aux dents de sa fille morte. Puis, comme si le ciel s’était ouvert, elle entendit une voix surnaturelle: «Ce sont les dents de votre fille.» La mère rendit alors grâce, sachant que c’est la façon dont Bathala lui donne quelque chose qui lui rappellera sa fille et elle planta les graines sur tout son territoire pour aider à diffuser le souvenir de sa belle fille tragique. Et qu’est-ce qui devait pousser à partir de ces graines? Ail.

Pontianak (Malaisie et Indonésie)

Le «pontianak» est une créature vampirique du folklore malais et indonésien, qui serait l’esprit des femmes décédées lors de l’accouchement. On dit qu’elles prennent l’apparence de belles femmes à la peau pâle, aux cheveux longs et toujours vêtues de blanc. Il fait partie du folklore le plus populaire raconté dans les deux pays, inspirant plusieurs films et même le nom de la ville de Pontianak en Indonésie.

Cela était dû aux affirmations selon lesquelles le premier sultan de la ville était hanté par la créature. On dit que le pontianak se trouve à proximité si un bébé pleure doucement ou si un chien gémit; sa présence est marquée par le souffle subit d’un parfum à base de fleurs, suivi d’une horrible puanteur.

La fée princesse du mont Ophir (Malaisie)

Au cœur de cette histoire se trouve une belle fée princesse qui a vécu sur le mont Ophir (plus communément connu sous son nom malais, ‘Gunung Ledang’) et qui a juré de ne jamais prendre de mari. Cependant, faire un tel serment ne pourrait attirer que les attentions indésirables des hommes puissants. Selon la légende de la princesse de Gunung Ledang, le Raja de Melaka, déjà marié à la fois à la princesse de Java et à la princesse de Chine, avait décidé qu’il voulait prendre une femme unique.

Une épouse du genre qu’aucun autre roi ou prince ne possède. Il décida qu’il voulait la main de la princesse féerique et il envoya donc un groupe de ses plus beaux guerriers, dont son plus beau guerrier, Hang Tuah, à la montagne pour faire sa proposition. À leur arrivée, des vents violents, des chants de bambous et des nuages ​​suffisamment proches pour se toucher, ont tenté de les empêcher de continuer. Cependant, l’un des guerriers, Tum Mamat a survécu à ces obstacles et a finalement atteint un magnifique jardin luxuriant où il a trouvé quatre femmes à qui il a livré la proposition du Raja.

Cependant, les quatre femmes ont rapidement disparu dans les airs. Plus tard dans la nuit, une vieille femme fanée apparut devant lui et demanda que le Raja se prépare pour sa future épouse. à la fois un pont d’or et un pont d’argent, qui s’étendraient de Melaka à Gunung Ledang. Un ensemble de cadeaux a également été demandé: sept plateaux de coeurs de moustiques, sept plateaux de coeurs d’acariens, sept barils de jus de betterave cuite à partir de noix d’arec séchées, sept barils remplis de larmes de jeune fille vierges et un bol contenant le sang du fils du Raja. Clairement, la princesse ne voulait pas l’épouser. Le Raja les informa qu’il était capable de répondre à toutes ses demandes sauf une: qu’il ne donnerait pas le sang de son fils. Cette version du conte se termine abruptement, suggérant que la fée princesse s’est enfuie dans la montagne, où elle continue de vivre dans une grotte cachée, à ce jour.

Article par Damien pour preuves du paranormal

Source et crédits : ANOMALIEN

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