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La vraie histoire derrière le démon Valak et une abbaye hantée

Avec son visage menaçant et extrêmement effrayant et son costume de religieuse, Valak a immédiatement séduit le public en tant que présence démoniaque sinistre avec laquelle il faut compter, un méchant horreur instantanément iconique, et apparaîtra probablement dans de nombreux autres films à venir.

Pourtant, la mythologie de ce démon présenté dans les films a-t-elle une base véridique? Valak a-t-il jamais existé ou est-ce simplement une construction purement hollywoodienne? La réponse à cette question pourrait vous surprendre.

Cela pourrait intéresser certains de savoir que la force perverse des films connus sous le nom de «Valak» est en réalité quelque peu basée sur une véritable mythologie, bien que les cinéastes aient naturellement pris pas mal de libertés avec le matériau source. Le démon Valak, appelé diversement Valac, Ualac, Valu, Volac, Volach et Coolor ou Doolas, a été décrit dans divers grimoires à travers les âges, d’abord mentionné dans un manuscrit appelé La Clavicule de Salomon ou La Petite Clé de Salomon., qui est principalement dédié aux moyens magiques d’invoquer et de contrôler les esprits malveillants et bénins. Dans les pages de ce grimoire sont énumérés les noms de 72 démons qui ont été vaincus par le roi Salomon de l’Ancien Testament, ainsi que des rituels et des moyens de les conjurer et de les bannir, et le 62ème démon cité n’est autre que Valak.

Le démon Valak

Ce démon particulier est décrit comme le grand président de l’enfer, contrôlant des légions de démons et possédant une force, une intelligence et un pouvoir extrêmes pour trouver un trésor. Dans certains textes ultérieurs, Valak se vit confier le pouvoir de contrôler les serpents. En effet, ceux qui invoquaient le démon seraient également imprégnés de ce pouvoir. En apparence, Valak ne ressemble en rien à une religieuse, et apparaît comme un garçon ailé au visage de chérubin chevauchant un redoutable et effrayant dragon à deux têtes. En fait, la décision de faire ressembler le démon à une nonne était une décision totalement créative prise par le cinéastes. En fait, Valak n’a jamais été décrit comme ressemblant à une religieuse parmi les véritables traditions historiques qui l’entourent et n’a rien à voir avec les religieuses. La moindre clé de Salomon dit de Valak:

Le soixante-deuxième esprit est Volac, ou Valak, ou Valu. Il est un président puissant et formidable et ressemble à un enfant avec les ailes d’ange, monté sur un dragon à deux têtes. Son bureau est de donner de vraies réponses aux trésors cachés et de dire où les serpents peuvent être vus. Ce qu’il apportera à l’exorciseur sans qu’aucune force ni force ne soit employée par lui. Il gouverne 38 légions d’esprits et son sceau est ainsi.

Le sinistre et diabolique Valak continuerait d’être mentionné dans de nombreux autres grimoires, tels que Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer , le Liber Officium Spirituum , le Manuel de Munich sur la magie démoniaque et le  Fasciculus Rerum Geomanticarum et le texte original dans lequel il est mentionné. , la Petite Clé de Salomon , était considérée comme si choquante et hérétique à l’égard de l’Église qu’elle fut inscrite sur les index des livres interdits au Vatican en 1599. Curieusement, elle était au contraire extrêmement populaire auprès des prêtres de l’époque et nombre d’entre eux gardèrent des copies secrètes. dans les coins les plus sombres de leurs bibliothèques, et il s’agissait en fait d’un livre très populaire en Europe.

Certains des démons mentionnés dans La Petite Clé de Salomon

Donc à la fin, bien que la religieuse des films soit vaguement basée sur la mythologie de Valak, le démon, elle a été assez tordue et déformée dans sa représentation dans les films. En fait, les enquêteurs paranormaux réels Ed et Lorraine Warren, qui sont également des personnages dans les films, n’ont jamais fait mention de Valak dans aucun de leurs dossiers réels, et le démon était simplement un moyen de lier les affaires Amityville et Enfield Poltergeist effectivement vraiment couvert. Fait intéressant, un autre morceau de musique sombre issu des films liés à Valak est présenté dans le film The Nun, et prend la forme d’une ancienne abbaye aux allures sinistres et fantasmagoriques en Roumanie, dont les salles obscures sont terrorisées par l’entité titulaire dans les années 1950. C’est aussi une liberté créatrice avec le démon de la tradition, car Valak n’a aucun lien avec un tel monastère et c’était simplement un moyen pour les cinéastes de faire une sorte de version surnaturelle du film Le nom de la rose , basée sur Le roman de l’auteur italien Umberto Eco porte le même nom, mais l’emplacement reste en réalité basé sur un lieu très réel, qui a une histoire assez terrifiante, même sans la présence de nonnes démoniaques.

Le monastère s’appelle le monastère de Cârța ou l’abbaye de Cârța. Il se trouve en Roumanie, dans le sud de la Transylvanie, et il est tout aussi gothique et inquiétant qu’il est décrit dans le film, bien que le film n’ait pas été tourné là-bas. L’ancien monastère bénédictin, devenu aujourd’hui une église évangélique luthérienne, a été construit au début des années 1200 par des moines cisterciens, également appelés les bénédictins et les «moines blancs», et il a rapidement fait l’objet de beaucoup de traditions dans la région. On disait que les moines secrets qui appelaient cet endroit éloigné s’installaient rapidement chez eux toute l’année, et qu’ils dormaient tous sur du foin dans une seule pièce comme des animaux. Leurs journées étaient consacrées au travail et à la prière, leur seul aliment étant censé être du fromage et des feuilles de hêtre, et ils étaient bien connus pour leur agriculture, leur métallurgie et le brassage d’ales. Leur vie était d’une extrême humble austérité, censée refléter le strict respect de la Règle de St Benoît. Une simple existence et un dur travail manuel étaient pour eux un mode de vie qu’ils poursuivirent jusqu’à leur bannissement final en 1474 par le roi de Hongrie, Matthias Corvinus. Le complexe sera ensuite abandonné au 17ème siècle, après quoi il sera rénové et transformé en église au 18ème siècle par les locaux.

Le monastère de Cârța

Les moines enterrèrent leurs morts dans la cour du monastère, qui serait rejointe par les restes de soldats de la Première Guerre mondiale et, curieusement, par deux squelettes découverts d’hommes mesurant environ 7 pieds de haut, et considérant l’architecture mystérieuse et gothique Il est facile de comprendre pourquoi cet endroit a acquis une réputation de lieu hanté. Les occurrences paranormales les plus souvent signalées sont les murs qui tremblent et les meubles bougent tout seuls, en particulier dans les caves, bien que des apparitions de moines vêtus de robes blanches soient également observées errant sur le terrain. Bien qu’une grande partie du monastère d’origine ne soit plus debout et soit devenue une ruine sauvage, un clocher érigé en 1495 subsiste toujours et le site est une destination prisée des touristes de toute l’Europe et du monde entier. En regardant l’endroit,

Donc là vous l’avez. Bien que les films acceptent les lois de la création et changent la mythologie fondamentale, ils sont néanmoins basés sur de véritables traditions historiques et des lieux qui sont presque aussi effrayants que tout ce qui est décrit dans les films. Il est intéressant de noter à quel point l’histoire effrayante actuelle est souvent intégrée à nos fictions et à nos films. Valak et le monastère hanté de la Roumanie ne font pas exception. Tout cela donne certainement à réfléchir à la prochaine fois que vous regarderez un de ces films.

Article traduit par Damien pour preuves du paranormal

Source et crédits : MYSTERIOUSUNIVERSE

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