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Enfants sauvages : Les cas réels

Les enfants sauvages sont des cas où des enfants ou un seul enfant grandissent dans un environnement isolé des autres humains, sans jamais apprendre les comportements sociaux, les symboles et le langage parlé.

Les enfants deviennent généralement sauvages après avoir été abandonnés ou se sont enfuis. L’enfant sauvage le plus connu était probablement le fictif Mowgli dans Le livre de la jungle de Rudyard Kipling, un garçon qui a été élevé par des animaux dans les jungles de l’Inde. La simple vérité est qu’il y avait des centaines d’enfants sauvages trouvés dans toutes les parties du monde.

Le garçon sauvage d’Avyon

Victor était un enfant sauvage qui a apparemment vécu toute son enfance nue et seule dans les bois avant d’être retrouvé errant dans les bois près de Saint-Sernin-sur-Rance, France, en 1797. Il a été capturé, mais s’est rapidement échappé, après avoir été affiché dans le ville. Il a également été repéré périodiquement en 1798 et 1799.

Cependant, le 8 janvier 1800, il sortit seul des forêts. Son âge était inconnu, mais les habitants du village estimaient qu’il avait environ douze ans. Son manque de parole, ainsi que ses préférences alimentaires et les nombreuses cicatrices sur son corps, indiquaient qu’il avait été à l’état sauvage pendant la majorité de sa vie. Alors que les citadins l’ont bien accueilli, ce n’était qu’une question de temps avant que le mot ne se répande et le garçon a été rapidement emmené pour examen et documentation.

Pierre le garçon sauvage (1725-1785)

Peter était un Hanovrien handicapé mental de parenté inconnue, qui en 1725 a été retrouvé vivant sauvage dans les bois près de Hamelin, la légende de la ville de Pied Piper. Vivant de la flore de la forêt, il marchait à quatre pattes, se comportait comme un animal et ne pouvait pas apprendre à parler.

Une fois retrouvé, il a été amené au Royaume de Grande-Bretagne par ordre de George I, dont l’intérêt avait été suscité par la malheureuse jeunesse lors d’une visite dans sa patrie de Hanovre. Une quantité extraordinaire de curiosité et de spéculations concernant Peter a été excitée à Londres, et l’engouement a fait l’objet d’une satire mordante de Jonathan Swift, et d’une autre intitulée The Most Wonderful Wonder qui est jamais apparue à la Wonder of the British Nation, qui a été attribué à Swift et John Arbuthnot; Daniel Defoe a également écrit sur le sujet, et James Burnett, Lord Monboddo dans Origin and Progress of Language présente «l’Idiot Peter» comme illustration de sa théorie de l’évolution de l’espèce humaine.

La princesse de Galles, Caroline d’Ansbach, s’est intéressée au bien-être de Peter après que la curiosité publique initiale a commencé à s’apaiser et en 1726, elle a pris des dispositions pour que le Dr Arbuthnot supervise son éducation. Tous les efforts pour lui apprendre à parler, à lire ou à écrire ont échoué, même s’il aurait développé un amour de la musique. Après la mort de George I en 1727, Peter a été confié à une maîtresse d’école, Mme King of Harrow, puis à un fermier, James Fenn de la ferme Axter’s End, Northchurch, Hertfordshire, avec une allocation annuelle fournie par la reine Caroline. Peter est resté dans cette ferme jusqu’à la mort de Fenn lorsque ses soins ont été pris en charge par le frère de Fenn, Thomas of Broadway farm. Il devait vivre ici pour le reste de sa vie, ne s’aventurant plus loin qu’une seule fois.

À la fin de l’été 1751, Peter a disparu de Broadway Farm et n’a pu être retrouvé. Des annonces ont été placées dans les journaux pour récompenser son retour en toute sécurité. Le 22 octobre 1751, un incendie se déclare dans la paroisse de St Andrew’s à Norwich. Au fur et à mesure que le feu se propageait, le marié local s’est englouti dans la fumée et la flamme. Les détenus effrayés ont été libérés à la hâte et l’un d’eux a suscité une curiosité considérable en raison de son apparence remarquable, excessivement hirsute et forte, et des sons à peine humains qu’il a émis, ce qui a conduit certains à le décrire comme un orang-outan. Quelques jours plus tard, il a été identifié comme Peter the Wild Boy, peut-être par une description de lui dans le London Evening Post. Il a été renvoyé à la ferme de Thomas Fenn et a fait fabriquer un collier en cuir spécial avec son nom et son adresse à l’avenir s’il devait s’égarer à nouveau.

Il a vécu à un âge avancé, a été vu par Lord Monboddo en 1782 et est décédé en 1785.

Kasper Houser

Le 26 mai 1828, un adolescent est apparu dans les rues de Nuremberg, en Allemagne. Il portait avec lui une lettre adressée au capitaine du 4e escadron du 6e régiment de cavalerie, le capitaine von Wessenig. Son titre était le suivant: Von der Bäierischen Gränz / daß Orte ist unbenant / 1828 («De la frontière bavaroise / L’endroit est sans nom [sic] / 1828»). L’auteur anonyme a déclaré que le garçon avait été placé en garde à vue, enfant, le 7 octobre 1812 et qu’il lui avait enseigné la lecture, l’écriture et la religion chrétienne, mais qu’il ne l’avait jamais laissé «faire un seul pas hors de ma maison ». La lettre indiquait que le garçon aimerait maintenant être un cavalier «comme son père», et invita le capitaine à le prendre ou à le pendre.

Il y avait une autre courte lettre jointe, censée provenir de sa mère à son ancien gardien. Il indiquait que son nom était Kaspar, qu’il était né le 30 avril 1812 et que son père, cavalier du 6e régiment, était mort. En fait, cette lettre s’est avérée avoir été écrite de la même main que l’autre (dont la ligne «il écrit mon écriture exactement comme moi» a conduit les analystes ultérieurs à supposer que Kaspar lui-même avait écrit les deux.)

Un cordonnier du nom de Weickmann a emmené le garçon chez le capitaine von Wessenig, où il répétait seulement les mots «Je veux être cavalier comme mon père» et «Cheval! Horse! »D’autres demandes n’ont suscité que des larmes ou la proclamation obstinée de« Je ne sais pas ». Il a été emmené au poste de police, où il écrira un nom: Kaspar Hauser. Il a montré qu’il connaissait l’argent, pouvait dire quelques prières et lire un peu; mais il a répondu à quelques questions, et son vocabulaire semblait être assez limité.

Il a passé les deux mois suivants à Vestner Gate Tower, sous la garde d’un geôlier nommé Andreas Hiltel. Malgré ce que diraient de nombreux récits ultérieurs, il était en bonne condition physique et pouvait bien marcher; par exemple, il a gravi 90 marches jusqu’à sa chambre. Il avait un «teint sain pour le visage» et avait environ seize ans, mais il semblait avoir une déficience intellectuelle. Le maire Binder, cependant, a affirmé que le garçon avait une excellente mémoire et apprenait rapidement. Divers curieux lui ont rendu visite, pour son apparente joie. Il a refusé toute nourriture sauf le pain et l’eau.

Au début, on supposait qu’il avait été élevé à moitié sauvage dans les forêts, mais lors de nombreuses conversations avec le maire Binder, Hauser a raconté une version différente de sa vie passée, qu’il a également écrite plus en détail plus tard. Selon cette histoire, il avait, aussi longtemps qu’il pouvait repenser, passé sa vie totalement seul dans une cellule sombre d’environ deux mètres de long, un mètre de large et un an et demi de haut, avec seulement un lit de paille pour dormir. et un cheval taillé dans du bois pour un jouet.

Il a affirmé avoir trouvé du pain et de l’eau à côté de son lit chaque matin. Périodiquement, l’eau aurait un goût amer, et la boire le ferait dormir plus lourdement que d’habitude. En de telles occasions, quand il s’était réveillé, sa paille avait été changée, ses cheveux et ses ongles coupés. Hauser a affirmé que le premier être humain avec lequel il avait jamais été en contact avait été un homme mystérieux qui lui avait rendu visite peu de temps avant sa libération, en prenant toujours grand soin de ne pas lui révéler son visage. Cet homme, a déclaré Hauser, lui avait appris à écrire son nom en lui dirigeant la main. Après avoir appris à se tenir debout et à marcher, il avait ensuite été amené à Nuremberg. De plus, l’étranger lui aurait appris à dire la phrase «Je veux être cavalier, comme mon père» (en dialecte bavarois),

Ce conte, encore célèbre aujourd’hui, a suscité une grande curiosité et a fait de Hauser un objet d’attention internationale. Des rumeurs ont couru qu’il était de filiation princière, peut-être d’origine badoise, mais certains prétendaient également qu’il était un imposteur.

Oxana (1983-)

Les parents alcooliques d’Oxana n’ont pas pu s’occuper d’elle et à trois ans, elle a été exilée de chez elle. Ils vivaient dans une zone pauvre où il y avait des chiens sauvages errant dans les rues. Elle s’est réfugiée dans un hangar habité par ces chiens derrière sa maison. Elle a été soignée par eux et a appris leurs comportements et leurs manières. Le lien avec la meute de chiens était si fort que les autorités qui sont venues la secourir ont été chassées du premier coup par les chiens. Elle grogna, aboya, marcha à quatre pattes et s’accroupit comme un chien sauvage, renifla sa nourriture avant de la manger et il s’avéra qu’elle avait acquis des sens extrêmement aigus de l’ouïe, de l’odorat et de la vue. Elle n’a su dire «oui» et «non» que lorsqu’elle a été secourue.

Lorsqu’elle a été découverte, Oxana a eu du mal à acquérir des compétences sociales et émotionnelles humaines normales. Elle avait été privée de stimulation intellectuelle et sociale, et son seul soutien émotionnel venait des chiens avec lesquels elle vivait. Le manque d’exposition d’Oxana à la langue dans un contexte social a rendu très difficile pour elle d’améliorer ses compétences linguistiques.

Aujourd’hui, Oxana peut parler et bon nombre de ses problèmes de comportement ont été corrigés. Il reste à voir si elle sera en mesure de nouer des relations solides et de se sentir partie intégrante de toute communauté humaine. Dans le documentaire de la chaîne britannique 4, ainsi que dans le documentaire de la chaîne portugaise SIC, ses médecins ont déclaré qu’il est peu probable qu’elle soit réinsérée correctement dans une société «normale».

En 2010, à l’âge de 27 ans, Oxana réside dans un foyer pour handicapés mentaux, où elle aide à s’occuper des vaches dans la ferme de la clinique. Elle a exprimé qu’elle était la plus heureuse parmi les chiens.

Genie (1957-présent)

Genie est le pseudonyme d’un enfant sauvage qui a passé presque toutes les treize premières années de sa vie enfermé dans une chambre attachée à un petit pot. Elle a été victime d’un des cas d’isolement social les plus graves de l’histoire américaine. Genie a été découvert par les autorités de Los Angeles le 4 novembre 1970.

La découverte de Génie a été largement comparée à celle de Victor d’Aveyron, à propos duquel un film a été tourné, The Wild Child. Les psychologues, linguistes et autres scientifiques ont manifesté un grand intérêt pour le cas en raison de sa capacité perçue à révéler des informations sur le développement du langage et des périodes critiques linguistiques. Initialement pris en charge à l’Hôpital pour enfants de Los Angeles, Genie est ensuite devenu le sujet d’un débat acrimonieux sur l’endroit et avec qui elle devrait finalement vivre, se déplaçant entre les maisons des chercheurs qui l’ont étudiée, dans des foyers d’accueil, chez sa mère, et enfin dans une maison d’hébergement pour adultes handicapés en Californie. Le financement et l’intérêt pour la recherche sur ses capacités ont finalement cessé. En 1994, un livre a été écrit sur son cas par Russ Rymer.

Fille de la jungle cambodgienne

La soi-disant fille cambodgienne de la jungle est une femme cambodgienne qui a émergé de la jungle dans la province de Ratanakiri, au Cambodge, le 13 janvier 2007. Une famille d’un village voisin a affirmé que la femme était leur fille Rochom P’ngieng (née en 1979) qui avait disparu 18 ou 19 ans auparavant; l’histoire a été couverte dans la plupart des médias comme celle d’un enfant sauvage qui a vécu dans la jungle pendant la majeure partie de sa vie. Cependant, certains journalistes et organisations non gouvernementales (ONG) ont mis en doute cette explication et ont suggéré qu’elle pourrait plutôt être une femme non apparentée qui avait été détenue en captivité.

Ramachandra

Nommé d’après une incarnation du dieu Rama, ce garçon a été signalé pour la première fois en 1973 dans la région de l’Uttar Pradesh en Inde, à environ 12 ans, et vivait un mode de vie amphibie dans la rivière Kuano. Il a été capturé en 1979 et emmené dans un village voisin. Il ne s’est que partiellement adapté à un mode de vie conventionnel, préférant toujours la nourriture crue, marchant avec une démarche maladroite et passant la plupart de son temps seul dans les rivières et ruisseaux à proximité. Il est décédé en 1982 après avoir approché une femme qui avait peur de lui et qui avait gravement brûlé Ramachandra avec de l’eau bouillante. L’historien Mike Dash suppose que l’approche inhabituellement audacieuse de Ramachandra à l’égard de la femme a été déclenchée par une attirance sexuelle naissante couplée à son ignorance des mœurs culturelles et des tabous.

Article traduit par Damien pour preuves du paranormal

Source : ANOMALIEN

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