Le mystérieux exorcisme de Martha Brossier

L’idée de possession démoniaque existe depuis un certain temps et a réussi à envahir nombre de nos religions. La pensée que nous pouvons être envahis, voire envahis par des forces mystérieuses au-delà de notre compréhension est une pensée puissante qui semble logée dans notre psyché.

Il y a eu beaucoup de débats quant à la véracité et la réalité de ces possessions, des discussions pour savoir si elles représentent de vraies rencontres avec le surnaturel, ou si elles ne sont que les divagations et les crises d’âmes troublées. Un exorcisme en particulier est devenu remarquable non seulement pour sa bizarrerie, mais aussi pour la façon dont il montre la ligne entre fantasme et réalité sur laquelle repose ce phénomène.

Au 16ème siècle, il y avait encore beaucoup de superstitions dans le monde, et les sorcières et les démons étaient considérés comme une menace très réelle et insidieuse qui planait sur l’humanité. Dans ce monde de magie noire et du diable est née une Française du nom de Martha Brossier, aussi souvent appelée Marthe Brossier. Pendant ses 20 premières années, il n’y avait pas grand-chose de remarquable à son sujet, même si elle était considérée comme une fille un peu excentrique que ses voisins évitaient surtout. Cela changerait, cependant, quand Martha aurait 20 ans, quand un jour la fille normalement plutôt calme a hurlé avec ce que les témoins ont décrit comme le hurlement et la voix féroce d’un démon. Considérant que c’était 1576, il y avait un soupçon immédiat qu’une sorte de sorcellerie était impliquée, et ils trouveraient leur bouc émissaire avec la voisine de Martha, Anne Chevreau,

Cependant, c’était de loin la fin de l’épreuve effrayante de Martha, et elle montrait de plus en plus des signes que quelque chose n’allait vraiment pas chez elle. En plus de parler de cette voix basse et violente, elle a également commencé à afficher des explosions dans lesquelles elle se tordait, criait, contorsionnait son visage et son corps dans des positions apparemment inhumaines, roulait ses yeux dans sa tête, pantelait, gémissait et grognait comme un animal. Elle aurait également tiré la langue plus loin que n’importe quel humain normal, subir des piqûres d’épingle sans aucune réaction ni douleur apparente, parler la bouche toujours fermée, souvent dans des langues qu’elle ne connaissait pas comme l’anglais et le grec, et faire preuve d’incroyables exploits de force. pendant ces épisodes bizarres. Plus inquiétant encore, elle était censée être capable de sauter à travers la pièce tout en étant allongée sur le dos,

Des rumeurs ont circulé à propos de Martha, et il y avait de nombreuses rumeurs selon lesquelles elle était possédée par un démon ou même le diable lui-même, mais curieusement, plutôt que d’avoir peur, sa famille a en fait emmené Martha dans une sorte de voyage. Ils allaient de village en village pour montrer la «femme possédée», et Martha serait consciencieusement rattrapée par le démon, convulsant, rugissant et faisant tous ses épisodes possédés devant une foule de chercheurs macabres de curiosité. Considérant que beaucoup des symptômes de ces explosions, tels que parler la bouche fermée, la langue allongée, les contorsions intenses et le saut surhumain en position couchée, semblaient véritablement au-delà des capacités humaines et donc surnaturelles, elle était largement considérée comme la vraie affaire, et les foules qui sont venues voir cet affichage sombre sont devenues de plus en plus grandes.

Ces étalages et rumeurs bizarres ont atteint le roi Henri IV, qui a ordonné un exorcisme sur la jeune fille tourmentée. Marthe a ensuite été amenée à l’abbaye de Saint-Geneuesu, où l’évêque de Paris l’attendait avec le médecin personnel du roi Michel Marescot, qui était assez sceptique depuis le début. Pour Marescot, c’était une sorte d’expérience, une chance pour lui de voir s’il y avait une réalité au phénomène de possession démoniaque, et en ce sens ce serait le premier exorcisme jamais étudié de cette manière. . Les résultats resteraient controversés et beaucoup discutés jusqu’à présent.

Afin de tester ses soupçons, le médecin avait secrètement échangé le morceau de la vraie croix et le morceau de bois qui serait utilisé pour empêcher Martha d’avaler sa langue si elle avait l’un de ses violents épisodes. Lorsque Martha a été amenée dans l’abbaye et confrontée à l’évêque, elle a peut-être presque immédiatement entamé une de ses violentes crises de colère. Elle tremblait, se tordait et vomissait toutes sortes de choses viles et profanes sur les prêtres en français, anglais et grec, d’une voix masculine inquiétante qui n’était pas la sienne, et était à peine capable d’être retenue, le morceau supposé de la vraie croix. poussé dans sa bouche. Quand elle s’est calmée, un morceau de ce qu’ils pensaient être la vraie croix a été mis près d’elle, elle a reculé de terreur et de douleur apparente, pleurant, pleurant et se tordant comme un animal.

Merescot raconta à l’évêque et aux autres prêtres ce qu’il avait fait et suggéra que Marthe n’était pas possédée, mais simplement très troublée mentalement. Pour lui, c’était la preuve qu’il n’y avait rien de démoniaque là-dedans, mais l’évêque était absolument convaincu qu’il s’agissait bien d’un démon habitant la jeune fille, et allait même jusqu’à accuser le médecin de blasphème pour avoir même suggéré le contraire. Pour cette raison, bien que Merescot était à peu près sûr que Martha était soit une imposture soit une folle, il n’avait pas réussi à convaincre l’Église de cela, et l’expérience à ce stade était donc un peu un échec.

Malgré l’attitude dédaigneuse des prêtres et de l’évêque de Paris, Merescot avait néanmoins des alliés dans ses convictions au sein de l’Église, même s’il ne le savait pas encore. L’archevêque de Lyon, Charles Miron, pensait que le médecin avait été sur quelque chose, et il a décidé de continuer l’expérience lui-même, en la poussant encore plus loin. Miron a trouvé un moyen de tester ses soupçons en enveloppant une clé de soie rouge et en disant à Martha que c’était un morceau de la Vraie Croix, et il voulait également échanger l’eau bénite contre de l’eau normale pour voir ce qui se passerait. Pour couronner le tout, il récitait des vers de l’ Énéide de Virgile en latin, qui ne devrait pas avoir de sens pour un démon et n’a rien à voir avec les rites d’exorcisme, mais qu’une personne ordinaire pourrait prendre pour une écriture puissante. Tout l’exorcisme serait essentiellement faux.

Martha a été amenée devant Miron et a consciencieusement entamé sa violente crise spasmodique. Elle a reçu de l’eau bénite à boire à son insu, qu’elle a bu sans incident, mais lorsqu’elle a été confrontée à de l’eau ordinaire, on lui a dit que c’était de l’eau bénite, elle a crié et a dit qu’elle l’avait brûlée. Elle fut alors confrontée à la «vraie croix» et recula dans une terreur abjecte, faisant de même en entendant les phrases de Virgile. Miron se demanda si c’était vraiment un démon, alors pourquoi l’eau ordinaire la brûlait-elle alors que l’eau bénite ne faisait rien, une clé dans de la soie lui faisait peur, et des passages dénués de sens devaient-ils être considérés comme une sorte d’écriture? Maintenant plus que jamais, il était convaincu qu’il se passait autre chose ici que des forces surnaturelles sombres. C’était une réalisation révolutionnaire à l’époque, car c’était la première fois qu’une soi-disant possession démoniaque était apparemment testée et exposée comme une imposture, et cela montrait que Brossier était soit mentalement dérangé, soit un escroc. C’était une réalisation remarquable à une époque où les sorcières, les démons et la magie étaient considérés comme très réels.

Bien que cela puisse sembler être la fin, et que Martha Brossier n’était qu’une fraude et un charlatan, ou du moins pas totalement mentalement bien, il a continué à y avoir une controverse autour de son cas. Le fait est qu’il y avait de nombreux témoins qui avaient vu de leurs propres yeux ses épisodes étranges et insistaient sur le fait qu’elle avait fait des choses qu’aucun être humain normal ne pouvait faire, qu’il lui aurait été impossible de tout simuler. De son côté, Brossier a continué à prétendre qu’elle était possédée et a continué ses tournées jusqu’à sa mort. Au final, on ne sait pas vraiment ce qui s’est passé avec cette jeune femme troublée. Il n’y a aucun moyen de savoir vraiment si elle était possédée par des démons ou juste une imposture.

Article traduit par Damien pour preuves du paranormal

Source : MYSTERIOUSUNIVERSE

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